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없이 정치를 한다. 하나님의 통치를 받으 은 세상에 관심이 많으시며 세상을 사랑
며 하나님의 뜻대로 정치를 하는 것이 아 하신다. 여전히 하나님은 세상의 왕이시 하나님 외에 뒤에 따라붙는 것은 모두 자
니라 유권자들의 표를 의식하여 정치를 한 고 세상은 그분의 것이다. 그리고 우리는 신의 욕망을 이루는 것들이다. 교인들이
다. 국민들에게 인기를 얻기 위한 정치를 그분이 사랑하는 이 세상을 다스리라고 하나님과 자신의 욕망을 둘 다 추구하고
한다. 자신의 재선에 도움이 되기 위한 정 위임받은 자녀들인 것이다. 있기 때문에 세상 사람들은 교회 다니는
치를 한다. 또는 자기가 원하는 것을 이루 사람들과 안 다니는 사람들이 차이점이
기 위한 정치, 자신의 꿈과 욕망을 이루기 “우리는 이 세상에 있지만 이 세상에 속 없다고 한다. 그러나 교인들은 말한다. 우
위한 정치를 한다. 그러면서 하나님을 믿 해 있지는 않다.” 리는 교회를 다니기 때문에 세상 사람들
는 정치인임을 자랑한다. 하지만 그리스도 과 다르다고 한다. 그러나 하나님은 말씀
의 제자는 하나님의 뜻을 분별하여 하나 이 말은 의미 있는 말이다. 세상에 속해 있 하신다. 둘이 똑같다고 하신다. 그리스도
님이 하라고 하시는 대로만 정치를 하는 지 않다는 것은 세상 사람들과 삶의 방식 의 제자들이 세상과 다른 것은 교회를 다
사람이다. 그러한 삶을 살아낼 때 정치계 이 다르다는 것이다. 예수님의 삶의 방식 니기 때문에 다른 것이 아니라 살아가는
에 하나님의 나라가 이루어지는 것이다. 이 세상이 보여준 삶의 방식과 다른 것처 삶의 방식이 다르기 때문에 다른 것이다.
교육계이든 경제계이든 과학계이든 이 원 럼 예수님의 제자들이 살아가는 삶의 방 생각하는 방식이 다르다. 추구하는 가치
리는 마찬가지인 것이다. 우리 별무리학교 식이 달라야 하는 것이다. 기독교교육의 관이 다르다. 세상을 바라보는 눈이 다르
는 하나님을 믿는 사람이 아니라 하나님 가장 큰 역할은 제자들이 살아가는 삶의 다. 세상을 대하는 태도가 다르다. 왜냐하
만 믿는 사람을 길러내야 하는 사명이 있 방식이 무엇인지를 알게 하고 실천할 수 면 말씀대로 순종하며 살기 때문이다. 하
다. 하나님만 믿는 사람이 있는 곳이 하나 있는 기회를 다양하게 제공하여 제자의 나님의 말씀이 세상에서 말하는 외침과
님 나라이다. 그곳에는 진정 하나님의 뜻 삶을 살아낼 수 있는 습관과 힘을 길러 주 다르기 때문이다. 세상이 그리스도의 제자
이 실현되기 때문이다. 이런 곳이 바로 하 는 것이라고 생각한다. 들을 보지 못하는 것은 하나님의 말씀이
나님의 통치가 임하고 있는 하나님 나라 세상이 추구하는 것과 같기 때문이 아니
인 것이다. 별무리 졸업생들이 자신이 있 사람들이 ’돈이 최고이다. 좋은 대학가서 라 제자들이 말씀대로 살고 있지 않기 때
는 곳에서 하나님의 통치가 이루어지는 삶 좋은 직장을 얻는 것이 최고의 행복이며 문이다.
을 산다면 그곳이 바로 하나님께서 임재 최고의 성공이다.‘ 라며 돈을 최고의 우상
하시는 하나님 나라이다. 하나님 나라가 으로 섬기고 있는 이 세상에서 그 돈을 포 다섯째, 제자는 각자의 은사와 부르심에
이루어지게 하는 사람들이 바로 그리스도 기하겠다고 선언하고 반대의 삶을 살아가 따라 독특한 역할이 있다.
의 책임 있는 제자들이다. 는 사람이 있다면 이 세상은 그 사람에 대
해 무엇이라고 말할까? 현실을 모르는 어 그리스도의 제자로 서는 것의 기본은 자
넷째, 제자는 세상에 있으나 세상에 속 리석은 사람. 아니면 이상주의자. 아니면 기 스스로가 그리스도인임을 아는 것이
해 있지는 않은 사람이다. 무능력자. 돈, 권력, 명예는 그 자체로는 다. 하나님의 형상으로서 우리 모두는 독
좋은 것도 나쁜 것도 아닐 것이다. 하지만
세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하 그것을 추구하려고 하면 그것은 우리를 세
나님과 원수 되는 것이니라 상으로 이끄는 도구가 된다. 성경에서는
_약4:4 우상이라고 말하기도 한다. 그리스도의 제
자들이 하나님과 더불어 이와 같은 것을
그리스도의 제자가 된다는 것은 교회에 가 추구하는 순간 그 모든 것은 우상이 되는
서 찬송하고 기도하고 예배드리는 것만 것이다.
을 의미하지 않는다. 교회는 거룩한 곳이
고 세상은 속된 것이라는 이분법적 신앙 우상은 다른 것이 아니다. 하나님만이 아
은 매우 위험하다. 그것은 마치 교회의 주 니라 하나님과 세상이 함께 있으면 그 모
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인은 하나님이시지만 이 세상의 주인은 하 든 것은 우상인 것이다. ‘하나님도 섬기고 ӝةҮҮਭ о
나님이 아니라 우리 자신 또는 사단이라 돈도 섬기고’, ‘하나님도 좋고 세상도 좋
고 하는 메시지를 주고 있는 것이다. 이 세 고’, ‘하나님께 영광을 나에게도 영광을’, ‘예 ೡ ઁٜ
상이 타락한 것은 맞지만 여전히 하나님 수님도 믿고 권력도 믿고’, ‘하나님 나라도
의 임재와 다스림이 있는 곳이다. 하나님 좋고 이 세상도 좋고’ ইоח ߑध
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